<<<     ΛΛΛ     >>>   

родная-родная. Ну, да что там говорить... Словом, история не сводима на

природу; наоборот, сама природа делается понятной только через историю.

История - не просто факты, даже и не просто факты, поставленные в причинную

взаимозависимость. На такой "истории" никакого мифа не построишь, разве что

пугало какое-нибудь...

"Заботится ли солнце о земле? Ни из чего не видно: оно ее "притягивает

прямо пропорционально массе и обратно пропорционально квадратам расстояний".

Таким образом, первый ответ о солнце и о земле Коперника был - глуп.

Просто - глуп.

Он "сосчитал". Но "счет" в применении к нравственному явлению я нахожу

просто глупым.

Он просто ответил глупо, негодно.

С этого глупого ответа Коперника на нравственный вопрос о планете и

солнце началась пошлость планеты и опустошение Небес.

"Конечно, - земля не имеет об себе заботы солнца, а только притягивается

по кубам расстояний".

Тьфу!" (В.В.Розанов)lxxxiii.

2. Слой сознания и понимания

Во-вторых, поскольку история есть становление фактов понимаемых, фактов

понимания, она всегда есть еще тот или иной модус сознания. Тут впервые

проводится резкая грань между природой и историей. Я не буду опровергать

бесконечных упреков в "субъективизме", "идеализме", "метафизике" и пр. Это

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Его неудачного галстуха
История для мифического субъекта
Из сторон идеального состояния личности