<<<     ΛΛΛ     >>>   

всякой морали, вне долга, ответственности, вменения и пр. Чудо может

совершиться с преступником, вопреки всей его жизни и личности. Но так же

кощунственно для чуда было бы видеть в нем только самонаслаждение в чувстве

и созерцание отрешенного художественного образа. Логика и наука увидели в

основе чуда физическую закономерность, объявляя все прочее вымыслом и

несуществующим; мораль увидела в чуде результат волевых усилий и награду за

добродетель. Теперь чувство, эстетика видит в чуде красоту и рассматривает

объект его действия как отрешенное и "незаинтересованное" художественное,

или эстетическое, бытие, как нечто "красивое" или "прекрасное". Все это не

имеет никакого отношения к чуду. Все это или тоще и хило для чуда, или прямо

кощунственно.

f) резюме.

f) Мы различаем, стало быть, в конце концов, четыре типа

целесообразности: 1) логическую, в результате которой получается организм;

2) практическую, или волевую, в результате которой получается техническое

совершенство (в человеке - совершенная мораль); 3) эстетическую, в

результате которой получается художественное произведение; и, наконец, 4)

мифическую, или личностную, в результате которой получается чудо.

Я не говорю здесь о фактической целесообразности как таковой. Она всегда

условна - в зависимости от этих типов целесообразности. Землетрясение в

Крыму фактически ужасно. Мифически же (о других же точках зрения и говорить

нечего) оно весьма уместно, своевременно, даже утешительно26.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Лечение
Социализм возможен в одной стране
Понимают цельныемифически-психологические переживания как некие идеальные сущности
Но возможна ли религия без мифа строгоговоря
Будет ли этот человек задавлен камнем