<<<     ΛΛΛ     >>>   

2. Сходство в области интеллигенции

Далее, мифология и поэзия суть в одинаковой мере интеллигенция, т.е. это

не только выражение, но и одушевленное, одухотворенное выражение. Всякая

поэтическая форма есть всегда нечто одухотворенное; она есть изнутри видимая

жизнь. В поэзии дается такое "внутреннее", которое бы было чем-то живым,

имело живую душу, дышало сознанием, умом, интеллигенцией. Всякое искусство

таково. В самых простых очертаниях примитивного орнамента уже заключена

живая жизнь и шевелящаяся потребность жить. Это не просто выражение. Это -

такое выражение, которое во всех своих извивах хочет быть одухотворенным,

хочет быть духовно свободным, стремиться к освобождению от тяжести и темноты

неодухотворенной и глухо-немой, тупой вещественности. Такова же и мифология.

Она или прямо трактует о живых существах и личностях, или говорит о неживом

так, что видна ее изначальная одушевляющая и одухотворяющая точка зрения.

Однако тут надо уметь уберечься от грубо натуралистического понимания поэзии

и мифологии.

Именно, нельзя сказать, что сущность поэзии заключается в изображении

прекрасного или одухотворенного, т.е. нельзя сказать, что сущность поэзии

заключается в тех или других особенностях ее предмета. Когда мы говорим,

употребляя некритические понятия, что поэзия изображает прекрасное, то это

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Личностьвозможна только в обществе

Именно как историю своего спасения

Сновидениях