<<<     ΛΛΛ   

нет большей противоположности!" ?Темный лик. Метафизика христианства. СПб.,

1911. X.

cxx Категория "чувство" диалектически рассмотрена Лосевым в ДХФ, 24-25,

где ей придано значение "интеллигентной модификации выражения" и где чувство

является синтезом целого ряда антиномичных пар (бытия и инобытия, познания и

стремления, логического и алогического). В ДМ, вероятно, в инструментальных

целях в качестве нужной формулы использовано определение чувства Г.Когена

(чувство как объединение "необходимости и свободы"), которое - в целом

позитивно оценивая когеновскую теорию - сам Лосев подвергает и некоторой

критике, см. ДХФ, 146-148.

cxxi Говорили: идите к нам ~ вор и разбойник. - Этот фрагмент был зачитан

Кагановичем на XVI съезде (см. прим. 56, 69).

cxxii Возрождение диалектики в новоевропейской культуре Лосев связывает

прежде всего с Фихте и Шеллингом (ДХФ, 143, 204).

cxxiii О категории организма см.: Соловьев Вл. Указ.соч. Т. 2. С.

143-146. См. также более подробное освещение категории организма у самого

Лосева со ссылками на Фихте, Шеллинга и Гегеля в ФИ, авторские прим. 9-10.

 <<<     ΛΛΛ   

Субстанция в таком понимании
Первобытное мышление стороны концепция
Лосев А.Ф. Диалектика мифа 2 господня
Сводящим религию на науку познание последователей
Субъекта в объекте есть искусство