<<<     ΛΛΛ     >>>   

79.См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 601-607.

80.W.Jaeger, Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, 3. Aufl.. Berlin, 1959, Bd II, S. 130-360; Bd III, S. 1-104, 255-344 (первое издание этого огромного труда вышло в 1936 г.),

81.См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 476-478.

82.См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 169-177.

83.В.Я.Железнов, Экономическое мировоззрение древних греков, М., 1916, стр. 97-99 ("История экономической мысли" под ред. В. Я. Железнова и А. А. Мануйлова, т. I, вып. 1).

84.W.Jaegеr, Paideia, Bd III, S. 436, прим. 5.

85.J.Stenzel, Plato der Erzieher, Leipzig, 1928.

86.W.Jaeger, Paideia... (Bd III, S 147, S. 438, Anm. 29) приводит интересные материалы о патриотически-воспитательном значении поэзии Тиртея в Греции вплоть до Исократа, включая, конечно, и Платона. Из этих материалов видно, что в своих восхвалениях Тиртея и Феогнида в "Законах" Платон оставался на высоком уровне в течение нескольких столетий у себя на родине.

Часть Вторая

1.С.Я.Лурье, Язык и культура микенской Греции, М.-Л., 1957, стр. 269-285; Я.А.Ленцман, Рабство в микенской и гомеровской Греции, М, 1963, стр. 95-193.

2.D.Mannsperger, Physis bei Platon, Berlin, 1969, S. 38-155.

3.Там же, стр. 74.

4.Ср. Гёте в "Учении о цветах" (Goethe, Die Schriften zur Naturwissenschaft, Bd VI, Weimar, 1957, S. 72): "В этом случае, как и в других, нас восхищает в Платоне священная робость, с которой он приближается к природе, осторожность, с которой он притрагивается к ней, а при более близком знакомстве сразу почтительно отступает, – то изумление, которое, как он сам говорит, служит хорошим одеянием для философа".

5.D.Mannsperger, Physis..., S. 255-283.

6.Taм же, стр. 299.

7.H.H.Berger, Oysia in de dialogen van Plato. Een terminologisch onderzoek, Leiden, 1961.

8.H.H.Berger, Oysia..., S. 9-18.

9.Там же, стр. 18-24.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

История античной эстетики эстетики платону
Почему платон
История античной эстетики