<<<     ΛΛΛ     >>>   

не нуждается в обсуждениях; они ведь обладают исходны?.! началом более

сильным, чем ум и обсуждение, а те, у кого есть разум, этого не имеют; они

обладают вдохновением [одержимостью], но к [обсуждению] не способны, ибо

достигают успеха, не прибегая к расчету. П провидческое IICHYCCTBO

[мантика] разумных .мудрецов также скоро [успевает]; не следует, впрочем,

отбрасывать и [провидение, нсходншес] пз расчета, когда одни при

наблюдениях используют спо:; спыт, другие - принятый обычай, в первом :ice

случае действует божество. Оно хорошо зрит и будущее и настоящее, равло

как и те, у кого устранен разум (logos). Вот почему мео ланхолики видят

верные сны. Похоже ведь, что исходное начало действует сильнее там, где

разум устранен. Так и слепые особенно памятливы, потому что способность

запоминать усиливается, когда исключены зрительные [впечатления].

Итак, очевидно, что счастливая удача бывает двух видов.

[Первый вид ее] - это божественная удача, почему и кажется, что

счастливец преуспевает благодаря богу, успех s приходит тут к нему в

согласии с его порывом. Во втором случае удача приходит вопреки порыву. В

обоих случаях нет места расчету. Первый вид удачи более постоянен, второй

- непостоянен.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Не основа морали
Это добродетель аристократов
Мы рассмотрели недоуменные вопросы

Причина