<<<     ΛΛΛ     >>>   

действительности - не только к феодальным порядкам, но и к нарождающимся

буржуазным нравам, то представители этического сенсуализма, напротив,

отличались ярко выраженным благодушием, были склонны идеализировать

буржуазные формы общественных отношений.

христианского самоуничижения и саморазрушения, хотя и с таким же, как у

него, напряженным ощущением противоречий времени и с таким же страстным

желанием вырваться из них. Религиозное рвение чувства обращается у него в

апофеоз свободной страстной дружбы и любви. Так же как для Паскаля,

существовать для Руссо - это значит чувствовать, ибо то, что ощущает душа,

превосходит всякий разум. Изначальная эмоциональность человека определяет

его богатство и социальную природу и является гарантией возрождения его

"естественного" облика. Совершенно несомненным фактом, с его точки зрения,

является то, что людям изначально присущи жалость, сострадание:

"...добродетель эта тем более всеобъемлюща и тем более полезна для

человека, что она предшествует у него всякому размышлению, и столь

естественна, что даже животные иногда обнаруживают явные ее признаки" (63,

65). Благоприобретенные представления по отношению к нашим естественным

чувствам являются, с точки зрения Руссо, частью излишними, а частью

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Если в понятии произвольного действия подчеркивается тот момент
Направленной на долгосрочные великие цели