|
<<< ΛΛΛ >>>
Neale J. M., Webb B. The Symbolism of churches and church ornaments: a translation of the first book of the Rationale divinorum officiorum written by William Durandus. London, 1906.
Montano R. L'estetica nel pensiero cristiano/yGrande Antologia Filosofica. Milan, 1954. V 5. P. 151-310.
В «Patrologia Latina» можно найти произведения Боэция, Исидора Севильского, Кассиодора, Иоанна Скота Эриугены, Алкуина, Руто Сен-Викторского, Рихарда Сен-Викторского, Алана Лилльского, Иоанна Солсберийского, Гильома из Конка и других. Наиболее важные эстетические тексты авторов XIII века были собраны Д. Пуйоном. Очень разнообразно собрание Монтано, оно является отличным введением для тех, кто хочет обратиться к изучению фундаментальной философской литературы о прекрасном. Кроме того, этот труд открывается исследованием об эстетике Средневековья – одним из самых глубоких до сих пор в Италии. В отличие от текста, предлагаемого нами, работа Монтано подробно рассматривает поэтику Данте и слияние в ней многочисленных компонентов, составляющих эстетику Средневековья.
Исследования общего характера
Обшую информацию по данной теме можно найти в любой работе по истории эстетики. Все же некоторые из них малоудовлетворительны – как в отношении фактов, так и в отношении знакомства с проблемой.
Biondolillo F. Breve storia del gusto e del pensiero estetigo. Messina, 1924. Ch. 2.
Borgese G. A Sommario di storia della critica letteraria dal Medioevo ai nostri giorni//Poetica dell'unita. Mondadori. Milan, 1952.
Bosanquet B. A History of Aesthetics. London, 1904. Ch. 6.
Croce B. Estetica. Bari, 1902. Part II – Storia, ch. 2.
Gilbert if, Kuhn H. A History of Esthetics. London, 1956. Ch. 5.
Saintsbury G. A History of Criticism and Literary Taste in Europe. 3 v. Edinburgh, 1900-1904. V. 1. Book 3.
Zimmermann R. Geschichte der Aestetik als philosophische Wissenschaft. Wien, 1858.
Из всех этих работ самой вдохновляющей является, конечно же, работа Г. Сентсбери. Б. Кроче и Б. Бозанкэ находятся в плену своих идеалистических взглядов, и им не удается ухватить истинную сущность средневековых проблем. Известная оценка средневековой эстетики, данная Кроче, приложима, только если мы признаем уравнение: «Эстетика – это философия лирической интуиции». Но такой способ исторического поиска приводит к известной неопределенности. Труд К. Гилберта и X. Куна хорошо аргументирован и не лишен очень значимых положений, но почти весь фактологический материал почерпнут из вторых рук. Гораздо полезнее для исследователя окажутся следующие труды – по-настоящему фундаментальные:
Curtius E. R. Europaische Literatur und lateinisches Mittelalter. Bern, 1948.
De Bruyne E. Etudes d'esthetique medievale. 3 v. Bruges, 1946.
De Bruyne E. L'esthetique du Moyen Age. Louvain, 1947.
De Bruyne E. Geschiedenis van de Aesthetica. 5 v. Anvers, 1951-1955.
De WulfM. L'ceuvre d'art et la beaute. Louvain, 1920.
Glunz H. H. Die Literarasthetik des europaischen Mittelalters. Bochum, 1937.
<<< ΛΛΛ >>>
Составляющих эстетику средневековья
Ослепляющий своим блеском сверхсущностную же красоту мы называем красотой по той причине
37 александр гэльский риторика созданиях
Эко У. Эволюция средневековой эстетики 13 издание
|
