<<<     ΛΛΛ     >>>   

Священным словом было: "Nekaman", означающее, по толковникам масонов, призыв к
мести "Господи, взываю к Тебе об отмщении врагам".

Проходные слова означали гения огня, гения воды и гения земли.

Прикосновения происходили так: 1) взаимно дотронуться поочередно к трем суставам
указательного пальца левой руки, произнося по букве слово первой степени
иоанновско-го масонства, знаменовавшего крепость, 2) взаимно и постепенно
дотронуться до первого, второго и третьего сустава среднего пальца, говоря буквы
слова товарищеской степени иоанповских лож, означавшей силу; 3) взять
указательный палец за первый сустав, произнося поочередно слова, затем, взяв за
сустав мизинца, один масон говорит слог, а другой слово иоанновских мастеров,
означавшее смерть.

Великого архитектора; 1) то же прикосновение, лишь слово другое, сначала говорит
первый, потом второй, потом первый вновь и второй произносит все священное
слово, значение коего уже объяснено.

Масонские пиры

Кто не слыхал о масонских пирах? Братские трапезы заканчивали обыкновенно и
посвящения профанов, и повышения старых братьев в более высокие степени, и даже
поучительные беседы.

В каменщических уставах не забыты предписания относительно столовых лож, а в
обрядниках включались подробные ритуалы. Так, например, в "Законах для
совершенной и справедливой ложи св. Иоанна" времени царствования императора
Александра 1 читаем - глава XV, № 189. Правила для столовой ложи: "Ежели
истинный свободный Каменщик стремится к тому, чтобы отличить себя от профанов
чистотой понятий, желаний, побуждений, намерений, действий и разговоров, то
обязанность его есть - вводить сие отличие в те упражнения, кои служат к его
отдохновению и увеселению внешнего человека. По сему самому надлежит, чтобы
обеды и ужины, под именем столовых лож в собраниях братских отправляемых,
отличались от обедов и ужинов профанских, т.е. служили бы не к прельщению, но к
умеренному насыщению тела". Руководствуясь сим правилом постановляется: 1) при
торжественной столовой ложе, днем отправляемой, употреблять не более 7 блюд; 2)
при торжественной столовой ложе, вечером отправляемой, - не более 5 блюд; 3) при
обыкновенных столовых ложах, всегда вечером отправляемых, - не более 3-х блюд;
4) вина на каждого брата ставится полбутылки.

Число здравиц, перечисленных ритуалом, достигало 9, но,кроме них, "Великий
мастер может произнести такие здравицы, какие заблагорассудит, памятуя при том
драгую умеренность". Первая здравица неизменно в царствование императора
Александра I провозглашалась и пилась стоя "за высочайшие здравия Его
Императорского Величества и их Императорских Величеств", после этой здравицы
следовало троекратное рукоплескание.

В промежуток между здравицами пелись песни, расписание коих было заранее
составлено мастером стула и обрядо-начальником. На обрядоначальнике вообще
лежали обязанности "маршала, эконома, кастеляна". Все, что касалось церемоний и
хозяйства, было в его ведении.

В зависимости от богатства ложи бывало украшение трапезной залы и сервировка
стола. Так, например, в богатой петербургской ложе Елизаветы к Добродетели в
1812 году столового серебра было приобретено на 500 рублей, и в торжественные
дни гирлянды цветов и красивые транспаранты украшали трапезную залу. Стол
обыкновенно ставился покоем, а "приборы, явства и питие" располагались
правильными, параллельными рядами. Хрустальные бокалы и фарфоровая посуда,
употреблявшаяся в столовых ложах, были изукрашены всевозможными символическими
изображениями. Сохранились даже ножи с масоЕ1Скими эмблемами.

Все предметы во время столовых собраний носили особые наименования в зависимости
от системы, которой следовали братья. Места за столом во всех ложах были
распределены почти одинаково. Управляющий мастер садился на востоке, все
присутствующие братья, имевшие степень мастера, - на юге, ученики - на севере, а
товарищи - по обеим сторонам. Посетители занимали почетные места ближе к
востоку. Обрядоначальник помещался против мастера стула оба надзирателя занимали
места на концах стола, а остальные должностные братья располагались по порядку
около мастера.

Столовая ложа, как и другие масонские заседания, открывались установленными
вопросами о времени. Мастер стула спрашивал: "Брат 1-й надзиратель, которой
час?" и ответ, непременно, всегда был одинаков: "Самый полдень".

Ложа объявлялась открытой, и братья "в тишине творили молитву". Молчаливую,
бессловесную молитву сменяла хоровая песнь на голос "Коль славен".

Отец любви, миров Строитель,

Услышь смиренный глас рабов,

Будь наш наставник, оживите ль,

Будь нам помощник и покров!

Пронзи нас истиной святою,

Да дышим и живем Тобою!

Да видим в сих дарах бесценных,

Такую благость Ты послал,

В телах, через пищу подкрепленных,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Ему посвящены были первые три степени символических лож золотой черного
В таких условиях существовала тесная связь между насилием мафии
Тех же слов вводит человека в особое гипнотическое состояние
Убеждая людей в необходимости единения на основе веры в бога
Макарова Н. Тайные общества и секты сектоведения 11 течений