<<<     ΛΛΛ     >>>   

формально отнесены к Всесоюзному Совету Евангельских христиан-баптистов

(ВСЕХБ), своего религиозного центра им не дали создать. В отличие от

баптистских общин, которые власти регистрировали выборочно, всем

пятидесятническим общинам предлагали регистрацию и даже понуждали к ней.

Однако условия ее таковы, что под запретом оказываются важные стороны

религиозной жизни: воспитание детей, молодежные и женские собрания,

проповедническая, миссионерская и благотворительная деятельность,

некоторые религиозные обряды. Поэтому примерно половина пятидесятников

отказались от регистрации. [3] По словам пятидесятника Василия Патрушева,

«... здесь нет выбора: или мы становимся преступниками перед государством,

отказываясь подчиниться требованиям Положения о регистрации и соблюдая все

заповеди Христа, или мы становимся преступниками перед Богом, подчиняясь

требованиям государства». [4]

Несовместимость религиозных установок пятидесятников с официальными

советскими определяет их жизнь буквально с детства. Дети уже в школе на

собственном опыте убеждаются в несправедливой враждебности окружающих по

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Это было воспринято в пятидесятнических общинах как долгожданный поворот к лучшему
Пятидесятники в России 10 надежды
Полищук ездил на мадридскую конференцию хельсинкских стран
члены эмиграционных советов находки
Пятидесятники в России 4 ослабления