<<<     ΛΛΛ     >>>   

в XII в.

По сравнению с "мудрыми и смыслеными" полянами их лесные

соседи, древляне и радимичи, действительно производили впечатление

малокультурных племен, "живущих скотьскы". Первобытнообщинный строй

здесь был в полной силе. Из летописи мы узнаем то, что невозможно

выяснить по археологическим материалам, но что очень гармонично с

ними сочетается: у лесных соседей полян была примитивная форма брака

-- умыкание девиц на игрищах, допускалось многоженство. По перечню

того, чего не делали поляне, мы можем установить то, что допускали

противопоставляемые им соседи: отсутствие "стыденья" к снохам,

сестрам и свояченицам, пережитки матрилокального брака ("хожаще зять

по невесту"). Древляне "убиваху друг друга", в чем, очевидно.

следует видеть родовую кровную месть.

В итоге мы должны признать, что несторовская характеристика

лесостепных (поляне) и лесных славянских племен, как резко различных

по уровню своего развития, верна, но относить ее нужно не к

современникам Нестора и Мономаха, а к отдаленным их предкам времен

Римской империи или к еще более ранним временам.

*

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Первенствующим в религиозных действиях древнегославянина-земледельца было обращение к природе
Дождливые дни указаны на календаре
К авхатам условно можно отнести городища на водоразделе днепра

90 рыбаков б