<<<     ΛΛΛ     >>>   

изображением Ареса" (Геродот IV -- 62). Следовательно, связывать так

называемые "скифские" изваяния со скифами царскими или вообще

скифами-кочевниками нет никаких оснований. За пределами разобранных

выше скоплений изваяния с рогом и гривной, относимые к VI -- V вв.

до н. э., встречены только в трех местах на севере и юге сколотского

пространства и оба раза на Днепре: в Киеве (если только это не место

хранения в музее?), в Днепропетровске, севернее собственно скифской

области и опять-таки на водном пути, близ южного рубежа сколотской

земли. Правда, днепровский путь через Пороги и через священную землю

царских скифов с гробницами предков едва ли использовался сколотами

для поездок в Ольвию, так как, во-первых, он был втрое (!) длиннее

ингульского пути (занимавшего около 5 дней) и длиннее пути по

Гипанису (по Геродоту от Экзампея до устья всего 4 дня пути).

Во-вторых, днепровский путь был целиком в руках могущественных

скифов, что не давало гарантии ни свободного проезда на юг, ни

возвращения с закупленными богатствами, привлекательными и для

скифов. Но вполне вероятно, что сколоты-пахари могли торговать своим

хлебом и со скифами, которые "пропитание себе добывают не

земледелием, а скотоводством и жилища свои устраивают на повозках

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

----------------------------------- 70 рыбаков б
Там неизвестен монастырь
Завершалсягаданиями о будущем
У русских онидоходят до урала