<<<     ΛΛΛ     >>>   

1903, с. 520.

Горшок для приготовления еды из первых плодов нередко

считался священным предметом, а это позволяет построить следующую

смысловую связь: умерший предок содействует урожаю, благополучию

своих потомков; душа покойника с дымом погребального костра

поднимается к небу, от которого зависит урожай; осязаемые останки

(прах) укладываются в "сосуд мал", который или уже применялся для

приготовления ритуальной каши в день первых плодов, или был подобен

такому. Горшок с прахом предка зарывался в землю и прикрывался

сверху домовиной или курганом. Вещественная часть предка, его прах

и подаренные ему "милодары" предавались земле, от которой тоже

находился в зависимости урожай славянина. Таким образом, происходила

как бы бифуркация, раздвоение магической силы умершего родича: душа

уходила в небо, а тело -- в землю. Горшок для варева становился не

только вместилищем праха, но и как бы постоянным напоминанием предку

о первых плодах, о празднике благополучия.

Горшок, как символ блага, сытости, восходит, по всей

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Это гадание завершило собою двенадцатидневный цикл зимнихсвяток
Распространение форм культуры на соседниеплемена


Основная масса круглых болотных городищ-святилищвписывается в рамки милоградской культуры