<<<     ΛΛΛ     >>>   

жизни. Иные называют его потусторонним, посмертным бытием, в котором тоже

развитие, в котором тоже движение, в котором тоже жизнь, но иная жизнь.

<...> Но христианство говорит нам о чем-то большем. Оно говорит нам о

жизни будущего века - не просто о естественном бессмертии каждого

человеческого "Я" в ином измерении, а о новом этапе космической эволюции.

Слово "век" (по-гречески "эон") означает огромное пространство во времени,

почти уходящее за пределы истории. Грядущий эон, жизнь грядущего эона - это

уже взгляд в отдаленнейшее вселенское будущее, это тот взгляд, который

проникает за завесу того, что может сегодня представить ограниченный

человеческий рассудок, это не просто естественное бессмертие души, вернее,

духа.

Я сразу должен оговориться: речь идет всегда о духе, потому что душа -

это психика, которая есть у животных и по-своему - у растений, это реакция

организма на окружающую среду; а дух - это то, что творит, то, что является

неповторимым, личностным, обладающим свободой. Все религии и философии так

или иначе говорят о бессмертии духа, и христианство не открывает нам эту

естественную истину. "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века" - это

упование и эта вера родились не на пустом месте, а родились они в таинствах

Пасхи Нового Завета, когда Иисус Христос победил смерть.

Мы говорим о людях, оставивших нам великие произведения искусства,

литературы, науки, как о бессмертных по-своему. Поэтому и Пушкин говорит:

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мы умеем толькоуказать его наличность
В сравнении с пятью-шестью тысячелетиями исторических времен - доисторическая ночь длится бесконечно долго

Присущие гению человека
- можно приобрести лишь вдали от людей в великом уединении