|
|
<<< ΛΛΛ >>>
615 Матфея, XIV, 12.
616 Матфея, XIV, 13.
617 Матфея, XIV, 15 и след.; Матфея, VI, 35 и след.; Луки, IX, 11 и след.; Иоанна, VI, 2 и след.
618 Матфея, XI, 7 и след.; Луки, VII, 24 и след.
619 Матфея, XI, 12 - 13; Луки, XVI, 16.
620 Малахия, III и IV; Екклезиаст, XLVIII, 10; см. выше, глава VI.
621 Матфея, XI, 14; XVII, 10; Марка, VI, 5; VIII, 28; IV, 10 и след.; Луки, IX, 8, 19; Иоанна, I, 21; Св. Иустин, Dial. cum Tryph., 49.
622 Екклезиаст, XLIV, 16; 4 книга Ездры, VI, 26; VII, 28; ср. XIV, 9 и последние строки сирийского, эфиопского, арабского и арамейского переводов (Фольк-мар, Esdra proph., стр. 212; Цериани, Moniim. sacra et profana, Т. 1, вып. II, стр. 124; Армянская Библия Зораба, Венеция, 1805, прибавление к стр. 25).
623 Матфея, XVI, 14.
624 2 книга Маккавейская, XV, 13 и след.
625 Тексты, цитируемые Анкетиль-Дюперроном из Зепд-Авесты, I, 2 ч., стр. 46, испр. Шпигелем, в Zeitschrift der deutschen morgenlandischen Gesellschaft, I, 261 и след.; извлечение из Дхамасп-Намэ в Авесте, у Шпигеля, I, стр. 34. Ни один из парсийских текстов, действительно внушающих мысль о воскресших пророках в роли предтечей, нельзя считать древним; однако идеи, заключающиеся в этих текстах, представляются гораздо более древними, нежели эпоха редакции этих текстов.
626 Апокалипсис, XI, 3 и след.
627 Марка, IX, 10.
628 Матфея, XI, 14: XVII, 10 - 13; Марка, VI, 15; IX, 10 - 12; Луки, IX, 8; Иоанна, I, 21-25.
629 Луки,I,17.
630 Матфея, XXI, 32; Луки, VII, 29 - 30.
631 Деяния, XIX, 4.
632 Луки, I.
633 Деяния, I, 22; 37 - 38. Это станет совершенно понятным, если допустить, как это делает четвертый евангелист (гл. I), что первых и самых главных из своих учеников Иисус приобрел именно в школе Иоанна.
634 Матфея, III, 14 и след.; Луки, III, 16; Иоанна, I, 15 и след.; V, 32 - 33.
635 Матфея, XI, 2 и след.; Луки. VII, 18 и след.
636 Деяния, XVIII, 25; XIX, 1 - 5. Ср. Епяфан, Adv. haer., XXX, 16.
<<< ΛΛΛ >>>
Называет его определенно учеником господа евангелие особенно
Синедрион
1 послание
В особенности личного четвертом
В повествовании луки о переписи квириния обнаруживается анахронизм совершенно легенда
|
|
