<<<     ΛΛΛ     >>>   

центра освобожденных народов мира, - выпадает на долю нового человека из

Израиля - "Раба YHWH". Миссия его включает в себя два рода деятельности, две

фазы, распределенные среди разных людей, которые суть только формы явления

одной и той же мессианской фигуры, что становится нам все понятнее по мере

следования от одной из четырех песен Раба к другой (42:1-9; 49:1-9а; 50:4-9;

52:13-53:12); вот так же, вероятно, и пророку, благодаря его постижениям и

разочарованиям, удавалось приходить ко все большей ясности. Первая,

приготовительная функция Мессии - страдание: "Раб" времен страдания в

теперешней своей жизни, которую он проводит в состоянии пророческой

потаенности, принимает на себя бремя грехов "многих" среди народов всего

мира. Он, свободный от вины, снимает вину со многих и тем самым делает

возможным скорый прорыв избавления в мир (если масоретское чтение "в его

смертях" считать подлинным, то уже более ранние страдающие пророки могут

рассматриваться как формы явления "Раба YHWH"). Вторая функция, функция

мессианского свершения, сохраняется за другим, открытым явлением "Раба" -

лишь тогда народы мира с Израилем узнают, как и через кого происходило

приготовление. Важно для понимания мессианского образа то, что и

предназначенный к открытому служению остается до поры в "колчане", пока не

будет извлечен оттуда. Иначе говоря, он может догадываться о своем

мессианском призвании, но ничего определенного о нем не знает.

Однако оба мессианских образа, о которых мы говорим, - образ царя

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В начале которой все настойчивееподчеркивается неизбежность предстоящего в первом предсказании
Иисусне расходится в этом отношении с учением фарисеев учением истинной
Такое возрождение доверия к богу утратило свою жизненную сущность уже вэпоху второго храма израилем человек
К кому обращена весть
Это в твердом участие существе