<<<     ΛΛΛ     >>>   

"Темничный страж в Филиппах" или "Небесная радость при обращении в веру" (Деян.16:22-40).

Библия изобилует материалом, дающим богатую почву для различных циклов разъяснительных проповедей. Для групп таких проповедей можно использовать отрывки, расположенные в разных местах, но связанные между собой по смыслу. Песнь Моисея и детей Израиля в Исходе 15:1-21; песнь Моисея во Второзаконии 31:30 - 32:44; песнь Деворы в Судей 5 и песнь Давида во 2 Царств 22 могут стать основой цикла "Песни ветхозаветных святых". Молитвы апостола Павла из его Посланий также могут послужить основой для цикла разъяснительных проповедей.

Иногда во время проповеднического служения бывает неплохо прочитать цикл проповедей, построенный на псалмах. Мы можем порекомендовать циклы, основанные на псалмах Царства (Пс.94 - 99), псалмах прославления (Пс.106, 110, 111, 112, 134 и особенно псалмы 145 - 150), покаянных псалмах (Пс.6, 31, 37, 50, 101, 129 и 142). Безусловно, нам следовало бы прочесть такой цикл, как "Христос в псалмах", взяв за основу своих проповедей один из мессианских псалмов. Псалом 8 изображает Христа Сыном Человеческим, псалом 22 - Добрым Пастырем, псалом 39 - Божественным Пророком, а псалом 2 - Грядущим Царем. Мы должны также обратить внимание на замечательную связь между псалмами 21, 22 и 23 и прочитать три последовательных проповеди с такими названиями, как "Добрый Пастырь в Своей смерти" по псалму 21, "Великий Пастырь в силе Своей" по псалму 22 и "Главный Пастырь в славе Своей" по псалму 23.

Применив совершенно иной подход к псалмам, мы можем прочесть цикл разъяснений, посвященный "Голосам псалмов", с такими названиями:

"Голос покаяния" (Пс.50);

"Голос благодарения" (Пс.102);

"Голос упования" (Пс.26);

"Голос славословия" (Пс.17);

"Голос хвалы" (Пс.33).

В качестве основы для цикла проповедей мы можем использовать также какой-либо раздел книги. В него могут входить несколько глав, объединенных одной общей темой, например Исход 25 - 40 - скиния, или Бытия 37 - 50 - жизнь Иосифа, или Даниила 7 - 12 - видения Даниила. Обращения к семи церквам Малой Азии в Откровении 2 и 3 дают нам основу для серии из семи проповедей с названиями:

"Деловая церковь" (2:1-7);

"Страдающая церковь" (2:8-11);

"Церковь, идущая на компромисс" (2:12-17);

"Растленная церковь" (2:18-29);

"Мертвая церковь" (3:1-6);

"Миссионерская церковь" (3:7-13);

"Безразличная церковь" (3:14-22).

Другой метод составления цикла разъяснительных проповедей заключается в том, чтобы взять главу или часть главы и, тщательно изучив текст, выделить из нее несколько связанных между собой истин. В качестве примера мы используем 3 Царств 10:1-13, где говорится о визите царицы Савской к царю Соломону. В этом отрывке мы находим следующие названия для цикла разъяснений "Непреходящее богатство":

"Как находят непреходящее богатство" (ст. 1- 5);

"Как радуются непреходящему богатству" (ст. 6-9);

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Обсуждение характеристики понимает
В ходе которого проповедник пытается убедить слушателей действовать в соответствии с определенными правилами
Истинной сердцевиной проповеди
Три отрывка кратких
Противоположностью им в этом псалме является пастырь подразделы подраздел