<<<     ΛΛΛ     >>>   

крайней мере, на несколько часов, чтоб мы могли на его примере уверовать?

Все эти нелепые выдумки воображения, глупые утешения, вложенные лживыми

поэтами в приятные стихи, вы в своем чрезмерном легковерии бесстыдно

переносите на своего бога.

12. Вы, наконец, из настоящего не извлекаете опыта насчет того,

насколько вас обманывают пустые обетования тщетной надежды. Подумайте,

несчастные, пока еще живете, о том, что ждет вас после смерти. Ведь вот

большая часть из вас, лучшая, как вы говорите, нуждается и страдает, терпит

лишения и голод, а бог терпит и не замечает, не хочет или не может помочь

своим; таким образом, он либо бессилен, либо несправедлив. Ты, мечтающий о

посмертном бессмертии, неужели не понимаешь своего положения, когда тебя

трясет озноб, сжигает лихорадка, терзает боль? Неужели ты еще не сознаешь

своей бренности? Все невольно обличает твою немощность, несчастный, а ты не

признаешься. Уж не буду говорить о прочем, но вот перед вами угрозы, казнь,

пытки, крест - уже не как предмет поклонения, а как орудие казни, а также

огонь, который вы предсказываете и которого вместе с тем боитесь: где же тот

бог, который способен воскресить мертвых, но не может помочь живым? А разве

римляне без вашего бога не управляют, не царствуют, не господствуют над всей

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Ранович А. Античные критики христианства 4 говорит
Кто почитает нескольких богов
частичные декреты cod
Никто из учителей
Которого приняли за дикого зверя трагедии растерзать