<<<     ΛΛΛ     >>>   

сочинили грубую нелепость (VI, 50). Еще нелепее, что он уделил на сотворение

мира несколько дней, когда дней еще не было. Ведь, когда еще не было неба,

еще не была утверждена земля и солнце еще не обращалось, откуда взялись дни

(VI, 60)?

(Дурно истолковав "да будет свет", как сказанное творцом в смысле

пожелания, он говорит:) ведь не занял же творец свет сверху, как человек,

зажигающий светильник у соседей (VI, 51). Как можно не считать нелепым

первого и величайшего бога, приказывающего: "Да будет то, да будет другое

или это", работающего один день столько-то, на другой день на столько-то

больше, затем на третий, четвертый, пятый, шестой день (VI, 60). И после

этого, прямо-таки как плохой ремесленник, он, уставши, нуждается для отдыха

в праздности (VI, 61)!

Если он хотел отправить (на землю) дух от себя, зачем ему надо было

вдуть его в чрево женщины? Ведь мог же он, имея уже опыт в сотворении людей,

и этому (то есть духу своему) создать тело, а не заключить свой дух в такую

нечисть; в этом случае он не вызвал бы к себе недоверия, если бы он прямо

был создан свыше (VI, 72).

Предсказания Пифий, Додонидов или Аполлона Клария, у Бранхидов или в

храме Амона, предсказания множества других провидцев они ни во что не

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Более разумных господ
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 8 иерусалима
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 5 патрициев
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 11 имуществом
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 3 христиане