|
<<< ΛΛΛ >>>
229. Toс. Санг. VIII
Человек создан последним. А для чего он создан последним? Чтобы мины не
говорили, будто он был соучастником его (бога) в творении.
230. Toс. Хул. II 20-21
Мясо, находившееся в руках язычника, разрешено к пользованию, в руках
мина - запрещено... Убоина минов - идолжертвенное, их хлеб - хлеб
самаритянина, их вино - вино возлияния, от их урожая не берется десятина, их
книги - колдовские книги, их дети - незаконнорожденные. Им не продают и у
них не берут, не берут у них жен и не дают им, их детей не обучают ремеслу,
у них не лечатся...
231. Иероним, поел. 89 к Августину (цит. у Гизелера, Есс. I 98, прим.
4)
Иероним (ок. 350-420 гг.) - один из важнейших западных отцов церкви. До
принятия христианства получил обширное светское образование. Впоследствии -
монах и аскет. Написал ряд церковно-исторических книг, поучений и
проповедей, перевел Библию с древнееврейского языка на латинский. Доныне во
всех синагогах востока существует ересь среди иудеев, которая называется
минейской и которая категорически осуждается фарисеями; обычно их называют
назареями; они веруют, что Христос, сын божий, родился от девы Марии, и
говорят, что он - тот самый, который пострадал при Понтии Пилате и воскрес;
<<< ΛΛΛ >>>
Двое рабочих
Пытались разрушить всякое благоговение разрушить общество
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 12 работали
Под предлогом взыскания казенных недоимок чиновники взыскивали свои собственные долги
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 6 говорит
|
