<<<     ΛΛΛ     >>>   

после смерти Сципиона Африканского статуя Аполлона в Риме была так потрясена

горем, что плакала в продолжение трех дней. Римляне сочли такую печаль

чрезмерной и, по совету авгуров, раскололи слишком чувствительную статую на

мелкие куски и бросили в море. Животные в Риме также не всегда были

избавлены от высшей меры наказания. По древнему закону или обычаю,

установление которого легенда приписывает царю Нуме - реформатору и

законодателю, человек, вырывший из земли плугом межевой камень, и быки,

которые были его пособниками и содействовали в этом святотатстве, ставились

вне закона, и любой желающий мог их безнаказанно убить.

Подобные воззрения и основанные на них обычаи были присущи не одним

лишь диким племенам и цивилизованным народам языческой древности. В Европе

вплоть до сравнительно недавнего времени низшие животные в полной мере несли

наравне с людьми ответственность перед законом. Домашних животных судили в

уголовных судах и карали смертью в случае доказанности преступления; дикие

животные подлежали юрисдикции церковных судов, и наказания, которым они

подвергались, были изгнание и смерть посредством заклинания или отлучения.

Наказания эти были далеко не шуточные, если правда, что св. Патрик прогнал в

море заклинаниями всех пресмыкающихся Ирландии или обратил их в камни и что

св. Бернар, отлучив жужжавших вокруг него мух, уложил их всех мертвыми на

полу церкви. Право привлечения к суду домашних животных опиралось, как на

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Ухаживал за ребенком
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 5 плакать
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 переходя
Фикция вторичного рождения имела место отсутствия человек
В микронезии маркизские острова