<<<     ΛΛΛ     >>>   

отняв дочь у непочтительного зятя. Далее, вдова у племен унматчера и кайтиш,

в Центральной Австралии, обмазывает свое тело сажей, возобновляя эту

операцию в продолжение всего траурного периода. Если она не будет этого

делать, "atnirinja, или дух умершего, следующий за нею по пятам, убьет ее и

сорвет все мясо с ее костей". В приведенных примерах страх перед духом

очевиден, но в них отсутствует намерение обмануть или оттолкнуть его, придав

личности скорбящего неузнаваемый или отвратительный вид. Наоборот,

австралийские траурные обряды скорее стремятся обратить внимание духа на

скорбящих, дабы он получил удовлетворение при виде этих признаков глубокой

печали по поводу невосполнимой потери, причиненной его смертью. Арунта и

другие племена в Центральной Австралии боятся, что если они не обнаружат в

достаточной степени своего горя, то дух умершего обидится и причинит им

несчастье. Что же касается их обыкновения обмазывать тело белой глиной, то

нам сообщают, что "здесь нет ни малейшего намерения скрыть от духа свое

лицо; наоборот, в основе обычая лежит желание выделить скорбящих из

окружающих людей и показать духу, что его должным образом оплакивают".

Короче говоря, похоронные обряды в Центральной Австралии скорее имеют целью

удовлетворить или умилостивить дух, а не отвлечь его внимание или вызвать

его отвращение. Что таков именно смысл австралийских обрядов, подтверждается

в значительной мере обыкновением выпускать кровь из ран скорбящих в могилу

или на тело умершего и хоронить вместе с ним срезанные пряди их волос. Эти

действия трудно объяснить иначе чем желанием принести дар покойнику и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Когда все они укрылись в ковчеге
Еще лили воду в расселину
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 больных
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 4 каприза
Однако предание о сотворении первой женщины из ребра первого мужчины у некоторых племен облечено в мужчины женщину