<<<     ΛΛΛ     >>>   

брата, встретив ее вскоре после смерти мужа где-нибудь в кустах за обычной

женской работой, например за собиранием ямса. Туземцы объясняют такую

враждебность чувством скорби, которое у них вызывает вид вдовы, напоминая им

об умершем брате. Вряд ли, однако, можно ограничиться одним этим

объяснением: ведь к старшим братьям покойного этот обычай не применяется.

Скорее всего настоящую причину этой враждебности следует каким-то образом

связать с обычаем, предписывающим вдове после окончания траурного периода

стать женой одного из младших братьев, которого она вначале должна всячески

избегать".

У двух других племен Центральной Австралии, унматчера и кайтиш, волосы

на голове у вдовы сжигаются головней до самых корней, а тело свое она

посыпает пеплом. Это посыпание пеплом она производит периодически в

продолжение всего траурного периода. Считается, что если она не будет этого

делать, то преследующий ее по пятам дух умершего мужа убьет ее и сорвет все

мясо с ее костей. Более того, младший брат покойника вправе жестоко избить и

даже убить невестку, если встретит ее во время траура без этой эмблемы

глубокой скорби. Кроме того, на вдову налагается заклятие молчания, которое

с нее снимает спустя много месяцев после смерти мужа его младший брат; при

этом она дарит ему довольно большое количество пищи, а он дает ей отведать

немного, показывая этим, что она отныне может говорить сколько хочет и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 13 восточной
На котором постоянно совершаются мерзкие жертвоприношения времени милости
В армении порог также считается приютом для духов
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 13 занавес
Когда веревка перестала опускаться