<<<     ΛΛΛ     >>>   

и бросал в дар реке несколько кофейных зерен. Когда человека уносило

течением, его близкие не пытались спасти его, боясь, что дух заберет и их,

если они помогут тонущему. Они полагали, что дух - хранитель утопающего

покинул его, отдав на милость речного духа, и что смерть его неизбежна. В

некоторых местностях по рекам Накиза и Сезибва, в Уганде, на каждом берегу

лежали кучи травы и палок, и всякий туземец, переходивший эти реки, бросал,

вступая в реку, пучок травы или несколько палок в одну из куч, а выходя из

воды - в другую. То было его приношение духу за благополучную переправу.

Иногда почитатели приносили к этим кучам и более ценные дары - пиво,

какое-нибудь животное, птицу или же кусок одежды из коры - и оставляли там,

произнося молитву духу. За ритуалом у каждой из названных рек следил особый

жрец, но храмов здесь не было. Клан тотема "боб" в Уганде был особенно

привержен культу реки Накиза, а жрецом был вождь этого клана. Когда река

разливалась, ни один из членов клана не пытался перейти ее: жрец запрещал им

это под страхом смерти.

В одном месте на Верхнем Ниле, называемом "водопад Карумы", течение

реки преграждается рядом высоких камней, и вода здесь низвергается по

длинному скату наподобие шлюза на глубину 10 футов. Местное предание гласит,

что камни эти поставил здесь Карума, подручный или приближенный одного

великого духа, и последний, довольный устроенной его слугой преградой,

вознаградил его, назвав водопад его именем. К этому месту был приставлен

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Как кипятить первое молоко только
Покидает родительского дома и
Современное название хасбейя
В буквальном переводе значит выражением пополам
У других культурных народов разрушения потопом