<<<     ΛΛΛ     >>>   

легенде о великом потопе, в том виде, как она изложена в книге Бытие, надо

различать два первоначально самостоятельных рассказа; впоследствии эти два

рассказа были искусственно объединены с целью придать им подобие некой

единой и однородной легенды. Но редакторская работа по слиянию двух текстов

в один сделана так грубо и неуклюже, что встречающиеся там повторения и

противоречия бросаются в глаза даже невнимательному читателю.

Из двух первоначальных версий легенды одна происходит от Жреческого

кодекса (обыкновенно обозначаемого латинской буквой Р), а другая - от так

называемого Яхвиста (обозначаемого латинской буквой J). Каждому из

источников свойствен особый характер и стиль, и оба относятся к различным

историческим эпохам: яхвистский рассказ является, вероятно, наиболее

древним, тогда как Жреческий кодекс, как в настоящее время принято думать,

является позднейшим по времени из всех четырех источников, объединенных в

Шестикнижии. Яхвист был, по-видимому, написан в Иудее в начальный период

существования еврейского государства, по всей вероятности, в IX или VIII в.

до нашей эры Жреческий кодекс появился в период, последовавший за 586 г. до

нашей эры, когда Иерусалим был завоеван вавилонским царем Навуходоносором и

евреи были уведены в плен. Но если автор Яхвиста обнаруживает живой

неподдельный интерес к личности и судьбе описываемых им людей, то автор

Кодекса, наоборот, интересуется ими лишь постольку, поскольку он видит в них

орудие божественного промысла, предназначенное для передачи Израилю знаний о

боге и всех тех религиозных и социальных институтах, которые по милости бога

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Велели звонить в колокола
Послал к людям хамелеона с поручением
Река в средней греции киликия область америке
Заложив руки за спину служило просьбы
Скелет был разрублен