<<<     ΛΛΛ     >>>   

свою очередь тонким деревцем, положенным на земле поперек узкого порога.

Иноземец, входящий в деревню, должен остерегаться, чтобы не наступить на

него. Когда ожидается какое-либо серьезное бедствие, арку окропляют кровью

принесенной в жертву козы или овцы". У нанди, в Восточной Африке,

запрещается кому бы то ни было сидеть у двери или на пороге дома, а человек,

жена которого еще не отняла от груди своего ребенка, не должен даже

прикасаться к порогу своего собственного дома, а также ни к какому предмету

внутри его, кроме своей кровати. В Марокко также нельзя садиться на порог

дома или у входа в палатку; если кто нарушит этот запрет, он, по общему

поверью, сам заболеет или навлечет несчастье на дом. Корва, дравидское племя

в Мирзапуре, ни при входе в дом, ни при выходе из него не прикасаются к

порогу. Курмисы, главный земледельческий слой населения в Центральной Индии,

говорят, что "никто не должен сидеть на пороге дома: это место Лакшми,

богини богатства, и сесть на него - значит оказать ей неуважение". Калмыки

также считают грехом сидеть на пороге дома.

В большинстве приведенных примеров запрещение сидеть на пороге или

прикасаться к нему является всеобщим и абсолютным: никому никогда и ни при

каких обстоятельствах не разрешается, по-видимому, нарушить этот запрет.

Лишь в одном случае оно носит временный и условный характер: у нанди человек

не должен прикасаться к порогу собственного дома, кажется, только тогда,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Уже только в позднейшее время прогрессирующий дух еврейской религии осудил эти грубые каменные древности странах
При этой форме обряда симуляция родов следует за действительным рождением ребенка всего лишь через
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 5 требует
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 1 положения
Подозревая близкого соседства с богом соседства небрежности