<<<     ΛΛΛ     >>>   

развязал шарф и стал его пристально разглядывать, надеясь увидеть на нем

отпечатавшееся клеймо, но ничего не нашел. Тогда он подошел к источнику и,

посмотрев в воду на свое лицо, увидел на лбу красные буквы Пандара вдобавок

к своим собственным.

На диком скалистом берегу Лаконии, где великая горная цепь Тайгета

спускается к морю голыми утесами, находилось другое святилище оракула; здесь

богиня открывала смертным во сне судьбу их заветных желаний. Существовали

различные мнения о том, кто была эта богиня. Греческий путешественник

Павсаний, посетивший это место, принимал ее за морскую богиню Ино, но он

сознается, что не мог видеть в храме ее изображение из-за множества

покрывавших его венков, приносимых, вероятно, богомольцами в знак

благодарности за сделанные им во сне откровения. Близость моря с его

спокойным, убаюкивающим прибоем могла внушить представление об Ино как о

богине - покровительнице этого святилища. Другие, однако же, полагали, что

то была Пасифая в ее значении богини луны; отправляясь с наступлением ночи в

священный дортуар, они могли в подтверждение такого мнения указывать на

серебряный диск в небе и его мерцающее отображение в воде. Так или иначе,

высшие должностные лица Спарты посещали это уединенное место в надежде

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Затем они переходят на
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 9 порогом
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 3 туземцы
На северо восточном берегу новой гвинеи у племени ябим родственники убитого родственники закровь
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 13 подобно