<<<     ΛΛΛ     >>>   

было распространено на земле и было верой огромного большинства людей и даже

догматом всех религий, за исключением иудейской и двух ее ответвлений; но

тоньше всего и ближе всего к истине оно, как я уже упомянул, раскрыто в

буддизме. Итак, если христиане уповают на встречу с ближними в мире ином,

где все они восстанут воплоти и тотчас же узнают друг друга, то в остальных

религиях это свидание происходит уже и теперь, но только incognito: именно,

в кругообороте рождений и в силу метемпсихозы или палингенеза, те люди,

которые состоят сейчас с нами в родстве или близких отношениях, возродятся

вместе с нами в ближайшем рождении и будут иметь к нам те же или, по крайней

мере, аналогичные отношения и чувства, что и теперь, -- дружественные или

враждебные (см.: Spens Hardy. "Manual of Buddhism", стр. 162). Правда,

возможность ужнать себя и других ограничивается здесь смутным предчувствием,

или воспоминанием, которое никогда не может быть доведено до полной ясности

и теряется в бесконечности, -- только сам Будда способенотчетливо вспомнить

все свои и других прежние рождения, как это описано в "Ятаке". И в самом

деле, когда в счастливые минуты мы объективно смотрим на дела и пробуждения

людей в их реальности, то невольно возникает у нас интуитивное убеждение,

что не только в платоновых идеях они всегда есть и будут одно и то же, но

что и современное поколение, в своей подлинной сущности, непосредственно и

субстанциально тожественно каждому из предшествовавших поколений. Вопрос

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Способны возбуждать у влюбленного одно только презрение
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 5 проявления
Смуту в стройное течение человеческой жизни но перед серьезным исследователем дух истины мало
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 6 обладание
Индивид