<<<     ΛΛΛ     >>>   

Note162
Федоров Н.Ф. Философия общего дела. Т. 2. С. 203.

Note163
Федоров утверждал культ предков как основу подлинной религии и выступал за всеобщее спасение, а христианскую идею личного спасения считал безнравственной. На этой почве он разошелся с ортодоксальным христианством.

Note164
Соловьев B.C. Собр. соч. СПб., 1913. Т. 9. С. 97.

Note165
Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 124.

Note166
Там же. С. 498.

Note167
Там же. С. 505.

Note168
Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. Т. 2. С. 533.

Note169
Там же. С. 542.

Note170
Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. Т. 2. С. 534.

Note171
Там же. С. 535.

Note172
Соловьев B.C. Русская идея//Русская идея. М., 1992 С. 204.

Note173
Бердяев Н. А. Мое философское миросозерцание//Н. Бердяев о русской философии: В 2 ч. Свердловск, 1991. Ч. 1. С. 19.

Note174
Бердяев Н.А. Мое философское миросозерцание//Н. Бердяев о русской философии: В 2 ч. Ч. 1. С. 21.

Note175
Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990. С. 239.

Note176
Бердяев Н.А. Судьба России. С. 290.

Note177
Бердяев Н.А. Мое философское миросозерцание//Н.Бердяев о русской философии. Ч. 1. С. 23.

Note178
Там же. С. 24.

Note179
Дильтей В. Описательная психология. СПб., 1996.

Note180
См.: Бергсон А Творческая эволюция. СПб., 1914.

Note181
Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С. 29–31, 61–68.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Современная теория познания
Анализ человеческого Я общества философии
Центральное место в учении Чаадаева занимает философия человека философии человек
Поппер стремится решить проблему критического пересмотра содержания научного знания