<<<     ΛΛΛ     >>>   

[17] Ср. Аристотель. Физика III, 5, 204a20-28.

[18] tou oikeiou eidouV existatai. Ср. аристотелевские выражения «покидать свою природу» (Физика VIII, 7, 261a20) и «покидать свою сущность» (Топика, 145а4б 10), по аналогии с которыми образовалось «покидать свою форму». Это еще один пример перипатетического отождествления формы (эйдоса), сущности и природы, систематически встречающегося на страницах трактата.

[19] sunecesqai kai enwsqai proV eauto.

[20] см. SVF II 447.

[21] Ср. Аристотель. Топика, 122b25.

[22] букв. «в свою очередь претерпевать от претерпевающего» (antipascein upo tou pascontoV up? autou).

[23] Ср. Аристотель. О возникновении и уничтожении I, 7, 323b: «Точно так же будет и там, где имеется полное различие и нет никакого тождества. И действительно, ни белизна не может подвергаться воздействию линии, ни линия — белизны, разве, пожалуй, лишь при случайном совпадении, например, если линия окажется белой или черной».

[24] Аристотель резюмирует следующим образом: «Воздействующее и претерпевающее необходимо должны быть одинаковы и тождественны по роду, но неодинаковы и противоположны по виду» (О возникновении и уничтожении I, 7, 323b31-33.

[25] один из немногих случаев, когда текст издания Тодда мной не принимается: перевожу по чтению рукописей: h gar krasiV swzomenwn tinwn mixiV einai dokei; вместо mixiV предложил fqora Монтанари, его поддержал Тодд. Убедительных причин для такого решения я не нахожу.

[26] Дальнейшие рассуждения Александра преимущественно основаны на О возникновении и уничтожении I, 10, 328a23-31 (также 327b28-31).

[27] то есть каждое тело (в том числе простое) есть совокупность всех четырех главных сил (теплого, сухого, холодного и влажного), и только по избытку какой-либо из противоположностей каждое тело именуется своим именем.

[28] букв. «для полноты бытия» (eiV teleiothta), т.е. для перехода к действительности (см. также 232.29). Ср. Аристотель. Метеорологика, 379b20.

[29] Ср. Аристотель. Физика IV, 4, 212b3-6.

[30] Аристотелевский пример, см. Метеорологика, 381a7, 384a21-25.

[31] букв. по-гречески “тела”, но речь идет только о жидких телах.

[32] в тексте стоит kata to eidoV kai taV omoiothtaV, что мне представляется лишенным смысла. Предполагаю, что здесь вместо omoiothtaV должно стоять poiothtaV, и перевожу с учетом такого исправления текста.

[33] Ср. Аристотель. О душе II, 4, 415a23-24.

[34] Весь этот абзац основан на О возникновении и уничтожении I, 5, 321a17-321b10.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Гайденко П., Петров В. Философия природы в античности и в средние века истории науки и философии 13 качества
196bcэлементы разлиЧаютсЯ друг от друга как природой
Гайденко П., Петров В. Философия природы в античности и в средние века истории науки и философии 2 множество
Их соединение из элементов
чувственно воспринимаемые существуют по причастности