<<<     ΛΛΛ     >>>   

и поведения» (см. также прим. 3 к гл. 6 и соответствующий текст).

8 Полагая, вопреки Джону Бернету и А. Э. Тейлору, что теория форм

или идей целиком принадлежит Платону, хотя он и вкладывает ее в уста

Сократа, я солидарен со многими старыми и современными авторитетами в

этой области (например, Дж. Филдом, Ф. М. Корнфордом, А. К. Роджер

сом). Несмотря на то, что платоновские диалоги являются единственным

262

первоклассным источником сведений об учении Сократа, все же, я считаю, следует провести различие между «сократовскими», т.е. исторически точными, и «платоновскими» чертами персонажа платоновских диалогов по имени «Сократ». Так называемая «проблема Сократа» обсуждается в главах 6, 7 и 10; ем. в особенности прим. 56 к гл. 10.

9 Впервые термин «социальная инженерия» был использован, по-ви

димому, Р. Паундом в его «Введении в философию права» (R. Pound.

Introduction to the Philosophy of Law, 1922, p. 99). * Б. Маги сообщил мне,

что С. и Б. Веббы скорее всего ввели его в употребление еще до 1922 года.*

Р. Паунд употреблял его в смысле постепенных, частных («peacemeal») социальных преобразований. В другом смысле использовал его М. Истмен (Л/. Eastman. Marxism: is it Science? 1940). Книгу Истмена я прочитал уже после того, как была написана моя собственная книга, поэтому, своим термином «социальная инженерия» я не собирался намекать на терминологию, используемую Истменом. Насколько я могу судить, он является сторонником критикуемого мной в главе 9 подхода, который я назвал «утопической социальной инженерией» (см. прим. 1 к этой главе; см. также прим. 18 (3) к гл. 5). В качестве первого социального инженера можно назвать градостроителя Гипподама Милетского (см. Аристотель. «Политика», 1276b 22, а также R. Eisler. Jesus Basileus, vol. II, p. 754).

Термин «социальная технология» был предложен мне К. Симкином. Я хотел бы внести ясность в то, что, обсуждая проблемы метода, главной задачей я вижу приобретение практического институционального опыта (см. гл. 9, в особенности текст к прим. 8 к этой главе). Более подробный анализ методологических проблем, связанных с социальной инженерией и социальной технологией, дан в моей книге «Нищета историцизма» (К. Popper. The Poverty of Historicism, London, Routledge and Kegan Paul, 2nd ed., 1960, part III).

10 Приведенный отрывок взят из моей «The Poverty of Historicism», p. 65.

Вопрос о «непредумышленных результатах человеческих действий» более

подробно обсуждается в главе 14, см . в особенности прим. 11 и соответству

ющий текст.

11 Я — сторонник дуализма фактов и решений (или «сущего» и «долж

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

По традиции его подзаголовком считают слова о справедливости
Кто цепляется за данное в тексте определение
По этой причине рационализм тесно связан с гуманистическим политическим требованием практической
Согласно которому правовая система буржуазного общества совершенна
В энциклопедии философских наук