<<<     ΛΛΛ     >>>   

великим страхом подумываю, как мне в такие годы переплыть эту ширь и глубь

рассуждений. А впрочем, попробую: надо вам Угодить, тем более что, как говорит

Зенон, мы все здесь свои. Итак, с чего же нам начать и что первым долгом

предположить? Угодно вам - раз уж решено играть в замысловатую игру,- я начну с

себя и с моего положкния о едином самом по себе и рассмотрю, какие должны быть

следствия, если предположить, что единое существует, а затем - что его не

существует?

Конечно,- сказал Зенон.

А кто,- продолжал Парменид,- будет мне отвечать? Не самый ли младший? Он был бы

менее притязателен и отвечал бы именно то, что думает, а вместе с тем его ответы

были бы для меня передышкой.

- Я к твоим услугам, Парменид,- сказал Аристотель,- ведь, говоря о самом

младшем, ты имеешь в виду меня. Итак, спрашивай, я буду отвечать. Абсолютное и

относительное полагание единого с выводами для единого - Ну, что ж,- сказал

Парменид,- если есть единое, то может ли это единое быть многим?

А р и с т о т е л ь [14]. Да как же это возможно?

П а р м е н и д. Значит, у него не должно быть частей и само оно не должно быть

целым.

А р и с т о т е л ь. Почему так?

П а р м е н и д . Часть, полагаю я, есть часть целого.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Многое едино
Платон. Парменид Диалоги античной философии 10 великое
Единого нет
К великости большими подобию названия
Конечно