<<<     ΛΛΛ     >>>   

показать, что все вещи и подобны и неподобны и так далее.

- И правильно,- сказал Парменид,- но если желаешь поупражняться получше, то

следует, кроме того, делать вот что: не только предполагая что-нибудь

существующим, если оно существует, рассматривать выводы из этого предположения,

но также предполагая то же самое несуществующим. Что ты имеешь в виду? - спросил

Сократ. Если ты желаешь поупражняться, то возьми хотя бы предположение,

высказанное Зеноном: допусти, что существует многое, и посмотри, что должно из

этого вытекать как для многого самого по себе в отношении к самому себе и к

единому, так и для единого в отношкнии к самому себе и ко многому [12]. С другой

стороны, если многого не существует, то опять надо смотреть, что последует

отсюда для единого и для многого в отношкнии их к себе самим и друг к другу. И

далее, если предположить, что подобие существует или что его не сущкствует, то

опять-таки, какие будут выводы при каждом из этих двух предположений как для

того, что было положено в основу, так и для другого, в их отношении к себе самим

и друг к другу. Тот же способ рассуждения следует применять к неподобному, к

движению и покою, к возникновению и гибели и, наконец, к самому бытию и небытию;

одним словом, что только ни пред

положишь ты существующим или несуществующим, или испытывающим какое-либо иное

состояние, всякий раз должно рассматривать следствия как по отношению к этому

предположению, так и по отношению к прочим, взятым поодиночке, и точно так же,

когда они в большем числе или в совокупности. С другой стороны, это прочее тебе

тоже следует всегда рассматривать в отношении как к нему самому, так и к

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Существует ни в каком времени
Оно только становится отличным
Ответил сократ переход единого
Необходимо
Платон. Парменид Диалоги античной философии 2 следовательно