<<<     ΛΛΛ     >>>   

А р и с т о т е л ь. Да.

П а р м е н и д. Следовательно, единое вовсе не допускает тождественности - ни

другому, ни самому себе.

А р и с т о т е л ь. Очевидно, нет.

П а р м е н и д. Значит, оно не может быть и подобно ни другому, ни себе самому.

А р и с т о т е л ь. Выходит, так.

П а р м е н и д. С другой стороны, единое не обладает свойством быть иным, ибо и

в таком случае оно обладало бы свойством быть большим, чем одно.

А р и с т о т е л ь. Да, большим.

П а р м е н и д. Но то, что обладает свойством быть отличным от самого себя или

от другого, неподобно как скбе самому, так и другому, Коль скоро подобно то,

чему ь свойственна тождественность.

А р и с т о т е л ь. Правильно.

П а р м е н и д. Единое же, вовсе не обладая, как выяснилось, свойством быть

отличным, никак не может быть неподобным ни себе самому, ни иному.

А р и с т о т е л ь. Конечно, не может.

П а р м е н и д. Следовательно, единое не может быть ни подобным, ни неподобным

ни себе самому, ни иному.

А р и с т о т е л ь. Очевидно, нет.

П а р м е н и д. Далее, будучи таким, оно не будет ни равным, ни неравным ни

себе самому, ни другому.

А р и с т о т е л ь. Почему так?

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Платон. Парменид Диалоги античной философии 5 единого
Просуществовало больше времени
Существует иное в отношении единого
Платон. Парменид Диалоги античной философии 3 образом
Совершенно сед