<<<     ΛΛΛ     >>>   

дает ученому:

творческое изумление (Аристотель),

живое чувство тайны,

истинную ответственность,

подлинную осторожность в суждениях,

предметную скромность,

волю к подлинной истине,

силу живого созерцания.

Ученый, который воображает, подобно современному

безбожнику, будто все просто так, как его плоская мысль, и будто он все

понял и объяснил несколькими материалистическими схемами, есть жалкая

карикатура на ученого; ничего он не создаст, кроме обезьяньей и рабской

"науки".

Только "полунаука" (Достоевский) уводит от веры; истинная наука

предполагает ее и возвращает к ней. Я сказал далее, что общение с Богом есть

главная основа чистой и могучей совести, а потому и всей человеческой

нравственности и добродетели.

И действительно, все великие учители добра свидетельствовали о том, что

они воспринимали голос совести как глас Божий в душе человека. Пусть не

думают, что это была "иллюзия". Но если кто-нибудь захочет настаивать на

этом скептическом предположении, то он должен помнить, что он обязан

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Доказать
Кто вступает в недра совести

Характер его питается предметною любовью к людям
чувство восторга перед совершенством