<<<     ΛΛΛ     >>>   

к идее подобных, но не тождественных циклов. Невозможно составить

нескончаемый каталог ее авторов: на память приходят дни и ночи

Брахмы; периоды, недвижными часами которых служили пирамиды

медленно стирающиеся от приходящегося раз на тысячу и один год

прикосновения крыла птицы; люди Гесиода, убывающие от золота к

железу; универсум Гераклита, зачатый в огне и периодически

пожираемый огнем; мир Сенеки и Хрисиппа, его уничтожение в пламени,

его обновление в водах; четвертая буколика Вергилия и ее

восхитительный отзвук у Шелли; книга Екклесиаста; теософы;

десятичная история, предложенная Кондорсе; Фрэнсис Бэкон и

Успенский; Джеральд Хэрд, Шпенглер, Вико; Шопенгауэр, Эмерсон;

“First Principles”** Спенсера и “Эврика” По... Из такого изобилия

свидетельств выберу одно, принадлежащее Марку Аврелию: “Да живи ты

хоть три тысячи лет, хоть тридцать тысяч, только помни, что человек

никакой другой жизни не теряет, кроме той, которой жив; и не живет

он лишь той, которую теряет. Вот и выходит одно на одно длиннейшее

и кратчайшее. Ведь настоящее у всех равно, хотя и не равно то, что

утрачивается, так оказывается каким-то мгновением то, что мы

теряем, а прошлое и будущее терять нельзя, потому что нельзя ни у

кого отнять то, чего у него нет. Поэтому помни две вещи. Первое,

что все от века единообразно и вращается по кругу, и безразлично,

наблюдать ли одно и то же сто лет, двести или бесконечно долго”***.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Утверждает истинность индивидуума


Формулировка теории о вечномвозвращении
Дополнительныхночей бертона представлены издания булак