<<<     ΛΛΛ     >>>   

* * *

Мне и одному хорошо, и со всеми. Я и не одиночка и не общественник. Но когда я один — я полный, а когда со всеми — не полный. Одному мне все-таки, лучше.

Одному лучше — потому что, когда один,— я с Богом.

Я мог бы отказаться от даров, от литературы, от будущности своего я, от славы или известности — слишком мог бы, от счастья от блaгополучия не знаю. Но от Бога я никогда не мог бы отказаться. Бог есть самое «теплое» для меня. С Богом мне «всего теплее». С Богом никогда не скучно и не холодно.

В конце концов Бог — моя жизнь.

Я только живу для Него, через Него, Вне Бога — меня нет.

Что такое Бог для меня?.. Боюсь ли я Его? Нисколько. Что Он накажет? Нет. Что Он даст будущую жизнь? Нет. Что Он меня питает? Нет. Что через Него существую создан? Нет.

Так что же Он такое для меня?

Моя вечная грусть и радость. Особенная, ни к чему не относящаяся.

Так не есть ли Бог «мое настроение»?

Я люблю того, кто заставляет меня грустить и радоваться, кто со мной говорит, меня упрекает, меня утешает.

Это Кто-то. Это — Лицо. Бог для меня всегда «он». Или «ты» всегда близок.

Мои Бог — особенный. Это только мой Бог, и еще ничей. Если еще «чей-нибудь» — то этого я не знаю и не интересуюсь.

«Мои Бог» — бесконечная моя интимность, бесконечная моя индивидуальность. Интимность похожа на воронку, или даже две воронки. От моего «общественного я» идет воронка, суживающаяся до точки. Через эту точку-просвет идет только один луч от Бога. За этой точкой — другая воронка уже не суживающаяся, а расширяющаяся в бесконечность: это Бог. «Там Бог». Так что Бог.

1) и моя интимность

2) и бесконечность, в коей самый мир — часть.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Позвольте же василию михайловичу иметь тот
Наша русская вся философия выпоротого человека
Очевидно
Это персонажи щедрина
11 пустоты