<<<       >>>   

"коммерческо-хозяйственную деятельность". Чаще это были рукоположенные вл.

Мелхиседеком необоротистые интеллигенты, у которых практическая сторона

жизни всегда вызывает много проблем. Власть жестко сконцентрировалась в

руках молодого владыки. Резко увеличились доходы епархии. Епархиальный

секретарь о. Владимир Зязев откровенно подчеркивал, что чистка носила

экономический характер. Его любимая присказка -- "нет бедных приходов, есть

ленивые попы". Крутость епископа породила различные толки. В местной

прессе4

его обвиняли в неимоверных налогах с приходов, изъятии ценных икон, утвари.

Насколько это соответствовало действительности, мы не беремся судить. Нас

интересует лишь то, что так или иначе эти разговоры стали фактом

общественного мнения.

Энергичные действия нового епископа спровоцировали появление оппозиции

внутри епархии. "Кочетковские" общины фактически ушли в подполье, а часть

мирян и священников, отправленных в заштат, принялась публично выражать

возмущение по поводу тех или иных епархиальных акций, сжиганием, например, в

сентябре 1994 года книг А. Меня, А. Шмемана, И. Мейендорфа, И. Ильина. Стали

появляться независимые клубы околоправославной интеллигенции, что было

характерно для 70-х, 80?х годов и исчезло в начале 90-х.

Еп. Никон приехал в епархию с явным намерением опереться на местную

власть, военные, промышленные и коммерческие структуры. Он начал искать

 <<<       >>>   

В западном религиоведении эта система признается в качестве одной из систем манипуляции сознанием
Параллельно с нашей жизнью постоянно бурлит некая бесформенная
11 святилища
8 составить
7 количество