<<<       >>>   

экуменизм на русскую национально-культурную основу и помножить на наработки

западной христианской демократии. Русская Православная Церковь застыла, не

трансформируется и препятствует общему развитию. Нам придется если не искать

новую религию, то создавать новую религиозную экуменическую идеологию,

раскалывая идеологически РПЦ".

9

Более подробно о тех же идеях говорил в своем докладе на московской

научно-практической конференции "Христианство. Демократия. Россия",

проходившей в ноябре 1991 года, член политсовета РХДП Сергей Мезенцев.

10

"Для России почти новы идеалы демократии, но еще более новы идеалы

христианской демократии. Русское православие никак не может спасти и

предохранить "русский характер" от крайностей. Даже наоборот, цементирует

его в противоречивом и неуравновешенном состоянии. Русская почва и русская

религиозная идея отвергают христианскую демократию. Они являются основной,

хотя и не единственной причиной, препятствующей шествию христианской

демократии по земле Российской. В России должно родиться нечто новое,

специфическое и особенное только для России. Таким нечто должно явиться

соединение православия и протестантизма на основе православия, но в русле

протестантизма.

Материализация идеалов христианской демократии в России может произойти

 <<<       >>>   

В среде деятелей мордовского национального возрождения возникло движение
Между человеком
2 возрождения
Духовник общины о
К 1993 году их позиции мало отличались от социал демократов