<<<       >>>   

общенационального чувства единства удмуртских язычников. С этой целью были

задуманы общенациональные моления (чего, кстати, раньше никогда не было).

Моления решили проводить каждый год в разных регионах республики, с

максимальным уважением к местным особенностям религиозной жизни, что, по

мнению организаторов, должно привести к подъему язычества по всей Удмуртии.

Первое моление собрало менее ста человек, но с каждым годом число участников

росло. В 1994 году в молении у деревни Сакля участвовали 40 тыс. человек. В

настоящее время община планирует строительство языческого Удмуртского

культурно-религиозного центра, по существу языческого общенационального

храма.

Традиционная языческая удмуртская вера, во многих отношениях более

сложная и богатая, по сравнению с мордовской, чувашской или марийской,

достаточно хорошо

реконструирована.3

Но предметом сегодняшнего разговора является не она. Нам важно понять, во

что верят современные удмуртские язычники, или, точнее, современные

интеллигентные неоязычники, организационно и идеологически формирующие

удмуртское национальное религиозное возрождение. Поэтому перескажем вкратце

кредо "почетного жреца" -- народного художника Семена Виноградова, которым

 <<<       >>>   

Политика в современном массовом сознании
4 государство
Готовые беспрекословно слушаться духовных начальников из финляндии
Мусульманское духовенство относится к башкирским национальным проблемам с принципиальным безразличием национальным башкирии
зычников