<<<     ΛΛΛ     >>>   

наделен двумя свойствами: даром речи и способностью к прямохождению.

     Итак,  для своей  цели Самаэль  избрал змея.  Спустившись  с  небес, он

оседлал его, как если бы тот был верблюдом, и вселил в змея свой дух. Впредь

все, что змей ни говорил, было внушено ему Самаэлем.

     До  того, как  они  согрешили,  Адам и Хава  были  совершенно  чисты  и

неиспорченны, их натурам не были присущи злые побуждения. И вот змей-Самаэль

подошел к ним и предложил вкусить от Древа Познания с тайным умыслом привить

знание зла.

     Искушение было слишком велико. Адам  и Хава уже  давно чувствовали, что

их  участие  в  освящении  Имени  Ашема ограничено.  В  чем  заключалось это

участие? В одной единственной задаче - подниматься раз за разом на еще более

высокий уровень.  Теперь  же  змей  предлагал им  новую  возможность достичь

величия - испробовать  вкус зла,  чтобы затем отвергнуть его и таким образом

достичь  нового  уровня  святости.  Доводы  змея  запутали  Адама и  Хаву  и

заставили их поверить, будто, временно унизившись до испробования плода зла,

они в конечном счете выиграют и освятят  Имя Ашема  в степени более высокой,

нежели та, что была  для них достижима прежде. Они ошиблись. Ашем высказался

об этой их ошибке так (Коэлет  7:29): "Б-г создал человека (Адама) прямым, а

люди пустились во многие помыслы".

     Змей  рассуждал  следующим  образом:  "Любая  попытка  совратить  Адама

несомненно обречена на провал. Подойду-ка  я сперва  к  женщине, ибо женщина

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Основательниц еврейскогонарода двадцать кончину
Вейсман М. Мидраш рассказывает студента 5 основан
Вейсман М. Мидраш рассказывает студента 13 обработкой
Вейсман М. Мидраш рассказывает студента 11 обрезание
Решение об этихnbsp наконец поступил