<<<     ΛΛΛ     >>>   

Новом Завете. Евангелие, если его читать, руководствуясь духом учения Христа,

используя достижения школ библейской критики, отнюдь не является антиеврейским.

Только отход от подлинно христианского разумения новозаветных текстов, от

вероучительных концепций, содержащихся в посланиях Апостола Павла, мог привести

к антииудаистской интерпретации Нового Завета. Эта интерпретация является и

антихристианской и антинаучной.

Следует отметить, что уже в I веке после

Рождества Христова, одновременно возникает и враждебное отношение евреев к

христианам, особенно среди их религиозной и политической элиты. Из Иерусалима

изгоняют обращенных в христианство евреев, в том числе Святого Апостола Петра;

казнят как еретиков: первомученика Стефана, обоих Иаковов и Варнаву. Апостол

Павел обязан своим соплеменникам бичеванием. Аресты христиан, угрозы смертью,

доносы на них римским властям - свидетельство этой вражды. Даже нероновское

гонение на христиан было инспирировано евреями. С другой стороны, известна

симпатия к ученикам Христа фарисея Гамалиила и равви Елиезера. Евреи укрывали

спасающихся от преследований христиан в синагогах, хоронили тела христианских

мучеников на своих кладбищах.

Этапными в разделении христиан и евреев являются

две даты. Прежде всего это 66 - 70-е годы после Рождества Христова, годы

Иудейской войны, закончившейся разрушением Иерусалима римлянами. Для евреев

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Чайковский Михаил ксендз. Грех антисемитизма 10 христианство
Чайковский Михаил ксендз. Грех антисемитизма 1 суббота
Немогущий открыто выразить свою ненависть к христианству
Христиане
Чайковский Михаил ксендз. Грех антисемитизма 12 катастрофа