<<<     ΛΛΛ     >>>   

протестантство было не только незаконным проявлснием пророческого начала, оно

было также реакцией германской национальной стихии против латинской. И в этом

отношении также настоящей, хотя и отдаленной причиной протестантства было

разделение церквей, которое подорвало универсальный характер христианства и дало

верх национальным и племенным распрям.

И германский мир, в свою очередь, выставил свою особенную теократическую идею и

враждебно противопоставил ее теократической идее католичества. Становясь под

знамя свободного пророческого служения, протестантстство являлось, до известной

степени, возвратом к еврейству. Но, вместе с тем, между ними была в этом

отношении огромная разница в пользу еврейства. Ибо, во-первых, еврейские

пророки, как мы знаем, не восставали против законного священства, как это делали

протестанты; а во-вторых, еврейские пророки проповедывали оправдание верой и

делами, а не одной только верой. Когда после рассеяния Израиля пророческое

служение заменилось учительным (раввинизмом), новые представители еврейства,

раввины, поставили себе задачей «сделать ограду вокруг закона», т. е. со всех

сторон обеспечить соблюдение закона в жизни. Эта практическая задача осталась

преобладающёй во всей талмудической литературе. В протестантстве, так же как и в

иудействе и еще скорее, пророчество заменилось учительством. (Если Лютера и

Цвингли можно назвать пророками нового исповедания, то уже ученый друг Лютсра

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Говоритгосподь вложу закон мой внутрь их
Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 4 христос
Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 4 признания
Это невидимое стало видимым
В этой характерной молитве