<<<     ΛΛΛ     >>>   

вопроса, мы не можем отрицать того факта, что только католичество представляет

безусловную самостоятельность церковной власти перед государством и обществом. У

нас на Востоке единая вселенская церковь все более и более скрывается за многими

национальными церквами, связь между которыми все более и более ослабляется.

Церковь исключительно или хотя бы только преимуществснно национальная неизбежно

становится церковью государственною. Государственная самостоятельность нации

поглощает самостоятельность ее церкви. Для восстановления в себе независимой

церковности наш царский Восток должен иметь точку опоры вне себя, как некогда

православие Востока находило себе твердую опору в западном первосвященстве. Но

западный первосвященник, в свою очередь, нуждается в охране и заступлении

восточного царя, в патриархальном благочестии царского народа. Воссоединение

между православием и католичеством должно освободить и усилить церковь на

Востоке, а на Западе восстановить христианскую государственность. И так как

государственная власть Востока принадлежит России в ее царе, а духовная власть

Запада принадлежит римскому первосвященнику, то не являются ли естественными

посредниками соединения наши поляки, подданные русского царя и духовные дети

римского папы, поляки-славяне и близкие русским по крови, а по духу и культуре

примыкающие к романо-германскому западу?

В настоящее время поляки менее всего думают о такой роли; все их усилия

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Они видели в материальной природе
Народ сам собою переменил систему хозяйства
Попытки иного нравственная истинно
В этой характерной молитве
По проповеди апостола петра крестились