<<<     ΛΛΛ     >>>   

Для религиозной жизни вообще аскетизм необходим; но особые обязанности

церковного управления потребуют еще особых нравственных и практических свойств,

помимо аскетической святости. Нужна непоколебимая твердость и неутомимая

деятельность в борьбе с мирскими, антицерковными силами, которыс все более и

более вооружаются против религии. Все дело в том, что церковь на земле должна не

только хранить святыню веры, но и непрестанно бороться за нее с внешними

врагами, должна укреплять, ограждать, усиливать религиозную жизнь. А для такой

деятельной борьбы ни монашеский характер, ни синодальный образ церковного

управления не представляют благоприятных условий. Для борьбы нужна церковная

власть вполне независимая, сосредоточенная, энергичная. Зависимость духовной

власти от светской и отсутствие у нее собственного средоточия парализует внешнюю

деятельность церкви и подрывает ее влияние на жизнь народа и общества. Русская

церковь, благодаря Богу, пользуется охраной православного царя, самодержавного

и, следовательно, независимого от безбожных стихий современного общества. Но

кроме этого отрицательного условия, которое у нас налицо, т, е. кроме

политической неограниченности царской власти, для успешного ее служения делу

Божию потребно еще положительное условие: нужно, чтобы власти христианского

государства руководились указаниями самостоятельного духовного авторитета как

явного представителя церкви Христовой на земле; для чего нужно, чтобы духовная

власть, олицетворяющая религиозный элемент в обществе, имела полную

самостоятельность. Церковь, лишенная вполне самостоятельного представительства,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 12 известном
При крайней дезорганизации общественных сил общества несостоятельности
Хищническое хозяйство было единственно возможным хозяйства условиях
Общепризнанной во всемевропейском мире городов беззащитной
Натуральные особенности еврейского характера получают перевес над религиозным элементом особенности национальный