<<<     ΛΛΛ     >>>   

высшею целью — обогащением и славою всего Израиля. Точно так же и

научно-философский материализм вырос не на семитической почве, а на почве

греко-римского и потом романо-германского образования; лишь сквозь среду этого

образования могут евреи усвоить себе материалистическую философию, совершенно

чуждую их собственному национальному духу. Зато этому национальному духу

издревле был свойственен третий, особый вид материализма, который радикально

отличается от двух первых и который я для краткости обозначаю не вполне точным

названием материализма религиозного.

Евреи, верные своей религии, вполне признавая духовность Божества и

божественность человеческого духа, не умели и не хотели отделять эти высшие

начала от их материального выражения, от их телесной формы и оболочки, от их

крайнего и конечного осуществления. Для всякой идеи и всякого идеала еврей

требует видимого и осязательного воплощения и благотворного результата; еврей не

хочет признавать такого идеала, который не в силах покорить себе

действительность и в ней воплотиться; еврей способен и готов признать самую

высочайшую духовную истину, но только с тем, чтобы видеть и ощущать ее реальное

действие. Он верит в невидимое (ибо всякая вера есть вера в невидимое), но

хочет, чтобы это невидимое стало видимым и проявило бы свою силу; он верит в

дух, но только в такой, который проникает все материальное, который пользуется

материей как своей оболочкой и своим орудием.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Еврейские пророки
К собирательному человеку к целому народу
Или хищнического хозяйства к искусственному
К оправданию иторжеству еврейства наконец проявление
Где в нашем обществе правящий класс