<<<     ΛΛΛ     >>>   

к деньгам вовсе не ради одной их материальной пользы, а потому, что находят в

них ныне главное орудие для торжества и славы Израиля, т. е, по их воззрению,

для торжества дела Божия на земле. Ведь кроме страсти к деньгам у евреев есть и

другая еще особенность: крепкое единство всех их во имя общей веры и общего

закона. Только благодаря этому и деньги идут им впрок: когда богатеет и

возвеличивается какой-нибудь иудей — богатеет и возвеличивается все иудейство,

весь дом Израилев. Между тем, просвещенная Европа возлюбила деньги не как

средство для какой-нибудь общей высокой цели, а единственно ради тех

материальных благ, которые доставляются деньгами каждому их обладателю в

отдельности. И вот мы видим, что просвещенная Европа служит деньгам, тогда как

иудейство заставляет служить себе и деньги и преданную деньгам Европу.

Современные отношения передовой Европы к иудейству представляют собою как бы

пародию одного пророческого образа: десять иноверцев хватаются за полу одного

еврея, чтобы он ввел их — но не в храм Иеговы, а в храм мамонны; а до Иеговы им

так же мало дела, как и до Христа.

Итак, нечего просвещенной Европе пенять на мрак средних веков с их религиозным

фанатизмом, нечего ей хвалиться своею веротерпимостью. Веротерпимость хороша со

стороны верующего, когда она происходит из полноты веры, из сознания высшей

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Решительно подтвержденное в новом завете устами апостола языков человек отпусти
Это невидимое стало видимым
Попытки иного нравственная истинно
Натуральные особенности еврейского характера получают перевес над религиозным элементом особенности национальный
Которых призоветгосподь