<<<     ΛΛΛ     >>>   

триста лет тому назад, когда население было вдесятеро меньше. Но если тогда

хищническое хозяйство было единственно возможным, то теперь с каждым годом оно

становится все более и более опасным. Естественные производительные силы земли

не безграничны — народ рано или поздно съедает землю. Воспрепятствовать такому

исходу или, по крайней мере, отдалить его может только переход от первобытного,

или хищнического хозяйства к искусственному, или рациональному. Но нельзя и

вообразить себе, чтобы народ сам собою переменил систему хозяйства. Старому

способу научили отцы и деды — кто же научит новому? Необходим целый класс

образованных и умелых людей, которые посвятили бы себя этому делу. Такого класса

у нас нет. С другой стороны, разумное сельское хозяйство и в материальном

отношении есть дело весьма сложное, оно требует деятельной поддержки со стороны

промышленности, нуждается в технических изобретениях и открытиях. При таких

условиях село не живет без города. Сельская жизнь сама по себе впадает в рутину

и косность — возбуждаюшее действие принадлежит городу: ему свойственны

предприимчивость, почин, изобретательность. Город должен помогать селу, должен

быть с ним солидарен в общем интересе. Но и этого у нас нет. Нет у нас

предприимчивого и деятельного промышленного класса, который, пользуясь

естественными богатствами страны, помогал бы сельскому хозяйству своею

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Поступали относительно его согласно предписаниям своей религии дурному заповеди
Менее всего заботясь опрактической ограде преданий
Христиане
Имеет характер практической подвигов праведности
Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 10 христианство