<<<     ΛΛΛ     >>>   

самоотречения, их привязанность к материальной жизни не вмешала христианского

аскетизма; их практический ум не мог примирить этого видимого противоречия между

целью и средством; они не могли понять, каким образом вольное страдание ведет к

блаженству, каким образом умерщвление тела служит к его восстановлению, каким

образом отречение от личных и народных интересов доставляет полноту личной и

национальной жизни.

Если для этих иудеев уже большим соблазном являлась идея креста, налагаемого на

человека, то крест, поднятый самим Богом, стал для них соблазном соблазнов; и

тот самый иудейский народ, который своими лучшими элементами приготовил среду и

материю для воплощения Бога-Слова, он же в своей массе оказался наименее

восприимчивым к тайне этого воплощения.

Богочеловек, т. е. соединение Божества с человеческой природой в одном

индивидуальном лице, — есть начаток, необходимое основание и средоточие, — конец

же и завершение — есть богочеловечество (точнее, человечество обоженное), т. е.

сочетание с Богом,—при посредстве Богочеловека — всего человеческого рода, а

через него — и всей твари. Иудеи, во всяком деле ищущие окончательного

практического результата, думали только о коллективном соединении с Богом и не

поняли необходимости индивидуального начатка и посредства для достижения этой

общей цели. Даже те из евреев, которые готовы допустить возможность воплощения

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Отличительный характер протестантства
Так же как упограничных с западной империей славян его имя сделалось синонимом государя са
Соловьев Вл.С. Еврейство и христианский вопрос 10 попытки
Исцсленная от долгого безумия польша станет живым мостом междусвятыней востока
Говорит господь