<<<     ΛΛΛ     >>>   

В жизни мы всегда уверены, что есть некая система страховки, что-то, что не даст произойти самому ужасному бедствию. Но когда разводятся ваши родители, вы больше в этом не уверены. Окей, смерть тоже оказывает на нас огромное воздействие. Но, по крайней мере, мы понимаем, что здесь мы поделать ничего не можем. Жизнь и смерть вне нашего контроля, а брак и развод подконтрольны нам. Развод – это признак того, что в итоге люди не контролируют полностью свою жизнь и судьбу. Мы женимся с намерением быть счастливыми. Однако брак оборачивается страданиями, хотя мы всегда сохраняем полный контроль. Так что кончается тем, что становишься циником, который морщится, когда слышит о счастье других людей, потому что не верит в то, что это возможно. По крайней мере, не в этом мире.

Негативный круг развода
Однажды я разговаривал со студенткой, родители которой развелись. Большинство ее друзей тоже были из неполных семей. Она ужасно враждебно относилась к браку и была уверена, что просто жить вместе – это гораздо более привлекательная альтернатива. Ей казалось, что единственный последовательный и приемлемый аргумент в пользу брака возникает лишь тогда, когда человек религиозен. Таким образом, поскольку она не живет по религиозным канонам, то этот аргумент для нее совершенно лишен смысла. Ее друзья добавляли, что единственная причина, по которой люди до сих пор женятся, это социальный конформизм, следование социальным условностям. Поскольку все их аргументы были негативными, мне не нужно было быть пророком, чтобы догадаться, что у всех из них были разведенные родители или родители, брак которых был полностью несчастным.

Негативный круг развода – это отпечаток, который развод оставляет на втором поколении. Исследования показывают, что дети разведенных родителей на 50% чаще разводятся сами. По мнению этой студентки и ее друзей, все люди из числа их знакомых, которые были женаты более пяти лет, глубоко несчастны. Брак приносил лишь " неприятности и ссоры", даже если партнеры сильно любят друг друга. Самый большой в мире клуб состоит из детей развода. Но мы – члены этого клуба - должны выполнить самую сложную изо всех возможных задачу: порвать, с Б-жьей помощью, этот ужасный круг боли и отчаяния, который порождают семейные ссоры, и завещать нашим детям мир, полный любви, света и надежды.

С превеликой радостью. Чья это будет жена?
Джон Хорн Тук, отвечая на предложение о том, что ему пора бы уже найти себе жену.

Когда мужчина женится на своей любовнице, она оставляет вакантное место.
Любовница Джеймса Голдсмита.
***
Те, кто изменяет своим супругам, убеждены, что их партнеры по преступлению находят их сексуальными и эротичными. Обрушивая на любовницу все свое внимание и подарки, неверный муж находится под впечатлением, что женщина, с которой он развлекается, считает его романтичным, заботливым и сексуальным. Исследования, однако, доказывают обратное. Большинство любовниц женатых мужчин считают их трусами, которые проявляют нерешительность, оскорбляя и обманывая своих близких. Женщину может влечь к любовнику, и она действительно может считать его очаровательным, полным мужественной энергии. Но в то же время она считает его лицемерным, неверным, не заслуживающим доверия, двуличным, слабым и прожженным лжецом.

В докладе д-ра Хайт о любви, страсти и эмоциональном насилии приводится множество примеров того, что женщины действительно думают о неверных мужьях, с которыми имеют романтические отношения. Вот что говорит одна женщина: "Когда мне было около двадцати, я флиртовала с женатым мужчиной, который рассказывал мне, как ужасны его брак и его жена. Между нами могло случиться все, если бы я не встретила случайно его жену – она была красивой женщиной, прекрасной матерью четверых детей и вообще подарком для мужа".

Другая женщина пишет: "Когда я училась на первом курсе, я ненадолго влюбилась в женатого мужчину. Но потом я увидела, что в своих отношениях с женой он – полная тряпка, и я решила спасти себя ото всех сложностей, порвав с ним. Мы так и не переспали во второй раз. Он был отличным парнем, необычным художником, но ему не хватало характера".

Действительно, независимо от того, насколько сексуальным и привлекательным находит мужчину его любовница, в их отношениях никогда не будет надежности и безопасности. Если он все же женится на ней, обещая ей вечную верность, она не сможет отогнать мысли о правде: что он принадлежит к тому типу мужчин, который быстро устает от одной женщины. Что вместо того, чтобы признать свою вину, он во всем винит жену. Что после того как они поженятся, если он будет поздно приходить домой и клясться, что работал допоздна, она всегда будет волноваться о том, а не изменяет ли он ей.

Кочевые страсти.
В Книге Бытия Исав, старший брак Яакова, продает право первородства своему младшему брату за тарелку каши и лишается своих преимуществ. Почему он это делает? Конечно, он испытывает голод. Раввины поясняют, что у него был крайне тяжелый день. Среди прочего, он убил человека и украл у него жену. Это краткое упоминание об адюльтере Исава не случайно – оно играет центральную роль в этом эпизоде.

Библия говорит нам, что неверность подобна Исаву, кочевнику, охотнику, человеку, который живет только сегодняшним днем, мужчине, не склонному к постоянству. Он ест полевых тварей и устраивает себе постель везде, где это удобно. Сегодня его черты можно найти во многих современных мужчинах и женщинах, которые думают, что смысл жизни только в возбуждении и постоянных развлечениях, которые потакают капризам, удовлетворяющим плоть, которые не ценят чего-то более глубокого или продолжительного.

Как Исав, изменник убеждает себя, что он – исследователь, хотя на самом деле он - скиталец. Он думает, что не поступает дурно, а просто расширяет свой сексуальный опыт и утончает вкус. Он не хочет навредить своему браку. Он будет утверждать, что любит свою жену, и доказывать, что нет ничего плохого в небольшом экспериментировании и удовольствии. Но, как Исав, он превратился из человека силы и верности в слабака, жизнь которого полна неопределенности, и он подвластен облому дуновению ветра. Он всегда будет в движении, так как он потерял якорь своей личности.

В действительности, такой образ жизни ведет к страсти в той же степени, в какой жизнь человека в джунглях можно считать более восхитительной, чем жизнь клерка бакалейного магазина. Но это ложное восхищение, которое рождается из-за дезориентации. Как человек, который вводит наркотик себе в вену всякий раз, когда жизнь становится невыносимой или монотонной, изменник оставляет надежность дома и окунается в ночь, как только чувствует, что ему нужно немножко приключений. Но он отказывается видеть, однако, временный характер этой возбужденности и не понимает, что калечит себя. Как Исав, он останется кочевником, никогда не достигнет целостности Яакова, который находит чувство полноты и завершенности в верных отношениях, в исполнении общественного и частного долга, и ничто из этого не исключает возможности и необходимости страсти и романтики в браке.

Дух сумасшествия.
В Талмуде написано, что никто не грешит до тех пор, пока его не охватит дух сумасшествия. Это утверждение, одно из мое самых любимых в Талмуде, говорит об очевидном: если бы простой человек подумал обо всех последствиях своего проступка, он никогда не решился бы совершить его. Мы грешим потому, что просто не думаем. Как и во всех грехах, очарования измены в действительности не существует. Конечно, в какие-то моменты мы можем испытывать наслаждение. Однако по сравнению с безграничным страданием, к которому ведет измена, от удовольствия остаются одни осколочные воспоминания. Когда начинает рушиться ваша жизнь, и ваша супруга или супруг уходят от вас, вы думаете, что лучше бы и не снимали штатов и не задирали юбки.

Давайте представим, что вы продолжаете роман. Вы продолжаете видеться с любовником, ваши отношения преисполнены страсти и возбуждения. Затем вы доходите до точки, где вам необходимо сделать выбор между вашим супругом и возлюбленным. Не надо обманывать себя и думать, что можно иметь и то, и другое. Каждый акт любви с незаконным любовником – это нож в сердце вашей второй половины.

Всю энергию, которую вы вкладываете в роман, вы вырезаете из своего брака. Истинный грех измены не столько в проступке, сколько в том, что вы не совершаете правильного поступка. Нет ни одного брака на планете, который устоял бы, когда вся любовь и сексуальный интерес обращены на любовника или любовницу. Весь интерес, который вы проявляете к любовнику, вы не проявляете по отношению к супругу. Когда выясняется причина этого, то супруги скорее наступят себе на горло, чем допустят продолжения этого унижения. Каждым актом адюльтера мужчина или женщина вредят себе, потому что вредить своему супругу – это то же, что вредить себе.

Брак – это голодное животное, которое нужно кормить и за которым постоянно нужно ухаживать, а совершить адюльтер – это все равно что отвести водопровод от своего дома и направить его к дому соседа. Никто в твоем доме не выживет. Брак превратится в бесплодную пустыню, в нем не будет поддерживающей жизнь чувствительности и внимания. Никто не в состоянии сохранить страсть к супругу, когда она в огромных количествах выливается на кого-то другого. По иронии, это больше верно в отношении женщин, чем мужчин.

Как объясняет психолог Кэрол Ботвин в книге "Соблазненные женщины", "большинство мужчин, даже когда они влюбляются в других женщин, могут держать свой роман на расстоянии от своих чувств. У женщин совсем по-другому, женщин роман захватывает больше. В письме за письмом, в истории за историей, жены признаются, что их головы были полностью захвачены мыслями о любовниках".

Однако особенно остро злость и боль от предательства проявляются в браке. В Библии написано, что Бог создал Еву как помощницу для Адама. Однако на иврите слово "для" звучит как "против". Талмуд объясняет, что когда мужчина любит свою жену, она становится помощницей для него. Когда он пренебрегает ей, она поворачивается против него.

Мужчина нашел новую жизнь, а она остается в боли, сравнимой разве что со смертью. Ее боль утекает медленно, и она находит всевозможные причины, чтобы ссориться с миром. Ее друзья, которые видят ее, будут ненавидеть тебя за то, что ты разжег в ее душе такой пожар.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Существует ли идеальное время для занятий любовью в древности раввины были уверены
Без удовольствия между мужем
Излечило его одиночество

Заставляет пару чувствовать близость